jueves, 29 de noviembre de 2012

MURALES ILUSTRATIVOS-PLAN LECTOR


"LA METAMORFOSIS "



"EL VIEJO Y EL MAR" 5°B


"LA MADRE" 5°A

"LA MADRE" 5°B


"EL VIEJO Y EL MAR " 5°A


HERMOSA ILUSTRACIÓN ALUMNO MANUEL APOLINARIO 5°A





JUNTOS CON LOS ARTÍFICES  





Les invito a observar más en los enlaces correspondientes a 1° y 5° 




jueves, 18 de octubre de 2012

INICIANDO UNA NUEVO DESAFÍO , ESPECIALIZACIÓN EN COMUNICACIÓN


VIDEO DE PRESENTACIÓN  DE MI IE CARLOS NORIEGA JIMÉNEZ





 

IMÁGENES DE  MI IE





IE carlos Noriega Jiménez  ubicado en la Asoc deViv Israel Urb Canto Rey distrito de san Juan de Lurigancho


Prof  Terezita Giraldo Fajardo   Area de Comunicación 

Ambientes de la IE 
Dirección de la IE    Directora Victoria Martinez Guzmán
                                                             Sala de profesores

Aula de Innovación
Aula XO 

Sala de cómputo


Sala de laboratorio



miércoles, 18 de abril de 2012

LA DIVINA DE DANTE ALIGHIERI




LA DIVINA COMEDIA (DANTE ALIGHIERI)


El tema central de la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y maestro en los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a él debe "la gloria del lenguaje".
El esquema del universo dantesco es una elaborada mezcla de matemáticas y doctrina cristiana; para él, el universo consta de materia y forma, el Infierno tiene la figura de un cono invertido, que se estrecha a través de nueve círculos concéntricos hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer.
Un sendero conduce a la superficie del hemisferio austral (cubierta por el mar), sólo queda al aire una isla donde se eleva la montaña del Purgatorio, éste se encuentra cortado por cornisas que se van restringiendo hasta la cumbre, donde florece la selva del Paraíso terrenal; en las dos primeras se encuentra ante el purgatorio donde se detienen las almas que se convirtieron a Dios a la hora
Nueve son los cielos que rodean a la Tierra. Los siete primeros son los de aquellos planetas ya conocidos por los antiguos, el octavo es el de las constelaciones solares o de las estrellas fijas y el noveno es el cielo cristalino o Primer Móvil. En torno a estos nueve cielos permanece el Empíreo, cielo espiritual, sede del Paraíso real.
Este poema consta de tres partes, desde las torturas del Infierno al Purgatorio y a las cumbres del Paraíso. La marcha de Dante por el más allá empieza la noche del 7 de abril de 1300, cuando el poeta tenía treinta y cinco años, edad que considera “la mitad del camino de nuestra vida”: Virgilio, símbolo de la cultura antigua, en la que se había nutrido Dante Alighieri, y Beatriz, símbolo de la Revelación cristiana, guían sucesivamente al poeta en su misterioso viaje. Es una sublime suma poética del saber medieval y un maravilloso crisol de elementos teológicos, científicos y líricos. La Divina Comedia es la obra cumbre de toda la Edad Media y una de las creaciones de la poesía universal.














Espero los comentarios de los capítulos según se avancen en clase presencial . No olvides son COMENTARIOS ,la evaluación será mas rigurosa .
Fecha de inicio Viernes 20 de abril al 04 de mayo .




martes, 20 de marzo de 2012

EL TEATRO GRIEGO





Ingresa a la siguiente página del youtube (HAZ CLIC EN EL ENLACE)

Observa los vídeos. Coméntalos
Luego anota en tu cuaderno de registro aspectos que complementan lo trabajado en clase ponle de título VISITANDO EL BLOG" EL TEATRO GRIEGO"
Inicio 21-03 término sábado 31 de marzo





domingo, 11 de marzo de 2012

LA LEYENDA DEL MINOTAURO


La leyenda del minotauro

El minotauro era hijo de Pasifae, esposa del rey Minos de Creta y de un toro blanco enviado por Posidón, dios del mar. Minos había ofendido gravemente a Posidón quien como venganza hizo que Pasifae se enamorase del animal. Fruto de dicha unión nació el Minotauro, un ser violento, mitad hombre, mitad toro, que se alimentaba de carne humana. Para esconder su vergüenza y proteger a su pueblo, el rey Minos rogó al inventor Dédalo que le construyera un laberinto del que el monstruo nunca pudiera salir. Cada nueve años, a fin de apaciguarlo, Minos le ofrecía la bestia, siete mujeres y siete jóvenes que imponía como tributo a la ciudad de Atenas.

A French Bronze Group Of Theseus And The Minotaur -

En una ocasión,Teseo se ofreció voluntario como víctima, con la intención de matar al Minotauro y liberar a Atenas de un cruel destino. Con la ayuda de Adriadna, la hija del rey, que se había enamorado de él, logro su propósito: Adriadna le ofrece aTeseo un ovillo de hilo que le ha dadoDédalo, el arquitecto del laberinto. Habiéndo atado uno de sus extremos en la entrada y siguiendo el hilo por los intrincados vericuetos del laberinto, Teseo puede, efectivamente, encontrar la salida.


Preguntas para reflexionar en pequeños grupos, y luego proponer una puesta en común:

  • Por qué el minotauro es un monstruo?
  • Qué tiene de monstruoso un ser que solo es hombre en parte?
  • Qué cosas monstruosas podemos ocultamos en nuestra vida? Cómo lo hacemos? Por qué
  • Cómo es un laberinto? Cuál puede ser su sentido simbólico?
  • Por qué Teseo siendo un héroe aceptará la ayuda que le ofrece Ariadna?
  • Qué podría significar para nosotros hoy, el hilo de Ariadna?


Mitos para reflexionar

Circe Invidiosa , John William Waterhouse
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¿Por qué reflexionar hoy sobre mitología? ¿Qué sentido tienen estas fantasiosas historias de dioses, de antiguas leyendas, de historias curiosas o desbordantes de hazañas extraordinarias? Más allá del valor literario, estético o incluso lúdico, la mitología es una herramienta simbólica cuya interpretación y sentido puede cobrar una insospechada vigencia.

La ambigüedad del discurso mítico, a diferencia de la fábula, propone una lectura alegórica mucho más difícil de objetivar. Pero esta aparente dificultad de interpretación es simultaneamente una gran oportunidad a la hora de proponer una instancia de reflexión.

La mitología convoca pues, a la fantasía, más no lo hace gratuitamente. Explora emociones y conflictos arquetípicos que vuelven a nosotros, una y otra vez. Por ello continuan siendo atractivos. La actualidad de lo mítico está inscripta en su mismo formato.

Las historias mitológicas pueden ser utilizadas como recursos didácticos que nos permitirán abordar aspectos tales como la educación en valores, el autoconocimiento o las relaciones interpersonales, promoviendo climas de reflexión en los más diversos ámbitos. Porque justamente, la flexibilidad y universalidad de la significación mítica, posibilita un muy amplio margen de aplicación.

TRABAJANDO LA EXPERIENCIA 3 APRENDO EN CASA - 1ERO SEC - REFLEXIONAMOS SOBRE EL CUIDADO DE NUESTRA SALUD

  PRESENTANDO LA EXPERIENCIA , EL PROPÓSITO Y RETO DE LA EXPERIENCIA COMPETENCIA:LEE DIVERSOS TIPOS DE TEXTOS EN LENGUA MATERNA  SESIÓN 2 Y ...